Суспільство

Татьяна Герасюта: «Чтобы тебя не затоптали, нужно быть вкусным»

Был в ее жизни период, когда будущую профессию она выбирала по мотивам прочитанных книг – то геологом собиралась стать, то строителем, то режиссером, а то и хореографом. В итоге, как все «книжные» девочки, решила идти в филологию, а та забраковала ее дважды –  недобором нескольких баллов при поступлении. Все эти профессии, включая последнюю, тоже будут в ее жизни (может, за исключением геологии), когда она уже будет заниматься своим самым важным и любимым делом.

 – А что, в библиотеки кто-то еще ходит? – она старается не раздражаться, когда ей задают такой вопрос, узнав о месте ее работы. Уверена, что признавать полное поражение перед цифровым миром – рановато, не за искусственный, а за человеческий интеллект еще стоит побороться. О сельском детстве до электрификации, учебе с ссыльными одноклассниками, переезде в Днепродзержинск, дружбе с удивительными людьми, необходимости состояния нон-стоп креатива в работе, а еще о том, что удивляет, раздражает и радует в жизни – в интервью с заместителем директора центральной городской библиотеки им. Т.Г.Шевченко Татьяной Герасютой

О печном чтении, «разоблачении» колдуна и учебе в школе на Крайнем Севере

– Татьяна Ивановна, каким было Ваше детство в селе Крючково Нижегородской области, где Вы родились? Чем занимались Ваши родители? Какие картинки из детства чаще всплывают в памяти?

– Детство в маленьком патриархальном селе, с запрещенными религиозными направлениями и  культами, было счастливым. Наше село это всего две улицы, но при этом – своя библиотека, магазин и клуб. Детей в семье было четверо – старшие братья и мы с сестрой, я – самая младшая.

В то время мои родители были едва ли не единственными в колхозе, кто получал заработную плату деньгами, а не только трудоднями. Папа, который в 19 лет вернулся с войны инвалидом третьей группы, работал в сельской конторе, а мама – учительницей младших классов. То есть – такая сельская интеллигенция, положение детей которой было не простым. Мы не были изгоями, но нас немного сторонились, осторожничали.

Семья была патриархальная, а это значит культ отца и старшего сына. Дом вела мама, правила устанавливала она. У папы была другая задача, ему нужно было заработать достаточно денег, чтобы всех обуть, одеть, дать нам образование. Нас никогда не били, не ругали, я даже не помню, чтобы мама кричала на нас.

Вечерами мы все собирались на печи – самом теплом и уютном месте в доме, читали вслух под светом керосиновой лампы. У нас тогда еще электричества не было. Боже, как давно это было, году в 1962-63-м! Мама готовилась к урокам, а сестра читала нам с братьями. Сейчас даже не помню, что это были за книги. Но у меня осталось очень теплое ощущение от тех вечеров.

Ну и какое село без своих местных мифов, поверий и забобонов. Жил в нашем селе такой себе древний дед. Говорили, что он самый настоящий колдун. А мы, детвора, от страха, проходя ватагой мимо места, где он обычно сидел, крутили в карманах дули, чтобы он ничего не смог с нами сделать. И вот я решилась, как мне казалось тогда, на отважный поступок –  подошла к нему и спросила, мол, правда, что он колдун или нет? Он очень удивился и даже обиделся. Из-за моей такой «инициативы» родственники деда долго обижались почему-то на маму, не на меня. Он умер вскоре, и я об этом вспоминаю с каким-то чувством вины перед ним.

-А какими были Ваши школьные годы?

– Начальную школу я закончила в селе, а когда нужно было переходить в среднюю – мы всей семьей подались на Крайний Север, в город Игарку Красноярского края, что на Енисее. Суровое место. Морозы стояли такие, что воробьи замертво падали от холода. А люди – добрые, отзывчивые. Дружно все жили, помогали друг другу.

Только спустя много лет поняла, какое это чудо, что я там оказалась. В этом высокоинтеллектуальном городе жили люди разных национальностей: немцы, евреи, казахи, литовцы – со всего Союза. Потом, уже будучи взрослой, я узнала, что оказались они там из-за своей «неблагонадежности».

Учителя в школе были очень разные: об одних – абсолютно нечего вспомнить, а других – вспоминаешь с острым чувством благодарности за участие в твоей судьбе.

Такой была учительница по русскому языку и литературе из Ленинграда Ольга Феопемтовна, которая, как я уже потом поняла, тоже оказалась в наших краях не случайно. Нам она казалась странной и очень смелой. Сразу заявила, что писателя Тренева не любит и предупредила, что на момент его изучения – заболеет. Так и было. И о партийности литературы забывала нам сказать, все больше про Толстого да Чехова рассказывала, спектакли с нами ставила. А тем, кто литературу не любил, тут же предложила поставить годовую тройку и больше не появляться на ее уроках. Ну, кто бы из нас осмелился на такое «доверие» от любимой учительницы? Никто.

У меня склад ума абсолютно не математический, я больше тяготела к танцам, песням, театру, литературе, но и тихоней не была, больше с мальчишками дружила, могла и с урока сбежать, и к директору на разговор попасть.

На одном из мероприятий в библиотеке

О чтении из-под полы и филологическом провале, который помог определиться с выбором

– Почему из всех профессий Вы выбрали библиотечное направление?

– Все произошло и случайно, и не случайно одновременно. Книги в доме были всегда, это был единственный доступный способ проведения досуга, кроме кино, а позднее телевизора. При этом книжки были разные, в том числе, и запрещенные с точки зрения морали – то, что читалось из-под полы, тайком от родителей.  Например, «Яма» Куприна, но уже в старших классах. Собрания сочинений – вообще обязательно. Каждая прочитанная книжка давала мне какое-то направление – то я хотела быть строителем, то геологом, то решала, что буду танцевать или стану режиссером.

Тогда же подружилась с заведующей местной библиотеки, которая, заметив мою активность и начитанность, стала привлекать меня к проведению разных мероприятий. Она мне как раз и советовала поступать на библиотечное дело. Я же считала себя звездой филологии, поэтому подала документы на историко-филологический факультет Красноярского пединститута.

В итоге – не добрала несколько баллов. Через год история повторилась. Но я решила, что домой не вернусь – буду поступать в техникум. Нашла объявление в газете, выбирать пришлось между физкультурным и библиотечным техникумами. Я выбрала второй.

– Но судя по тому, что потом вы уехали учиться в Челябинский институт культуры на библиографа, в своем выборе Вы не разочаровались?

– На факультете у нас были только девочки. Мы все были такими «послушными», «начитанными» очень зажатыми, но с большим интеллектуальным потенциалом. И это стало понятно, когда мы стали общаться с ребятами с других факультетов – с культмассовиками, режиссерами. Благодаря тому, что я тогда соприкоснулись с этой средой, я потом поняла, что не смогла бы быть ни режиссером, ни строителем, ни балетмейстером. Профессия библиотекаря дала мне возможность побывать во всех этих ролях – и пописать, и посочинять, и потанцевать.

Небольшой промоушн

О библиотеке-мечте в Каменском, культурной капсуле – как способе выживания, великих Костенко и Бедычеве

– Как после Челябинска Вы попали в Днепродзержинск?

– Папа со своими больными ногами, которые у него все время мерзли в нашем жестком северном климате, всегда хотел уехать туда, где тепло. Первым уехал в Днепродзержинск его друг и перетянул папу. Родители приехали в 1977-м, а я, уже закончив институт, в 1980-м году. Город мне показался ухоженным, теплым, уютным, но очень тесным. Удивлялась, что встречался один и тот же человек по нескольку раз на день. В Челябинске уже были проблемы с продуктами, а здесь еще нет.

Городская библиотека была уже тогда очень стильной, красивой, изящной: лампы на столах с зеленым абажуром, цветы, очень теплая и уютная атмосфера.

Когда я начала там работать, то поняла, что могу и хочу уже тогда намного больше, чем просто библиография. Поэтому начала придумывать какие-то конкурсы, активности, устраивать спектакли, выпускать газеты, чтобы уйти от скуки и обыденности, атмосфера в городе становилась душной, мне не хватало эмоций.

Кинулась наверстывать свои знаний по искусству, психологии и на меня сразу посыпались предложения провести лекции от общества «Знание», за каждую из которых мне еще и платили 3 рубля 60 копеек.  Где меня только с этими лекциями не носило, даже в женской тюрьме я рассказывала о книгах, о войне.

– А какой была атмосфера той советской библиотеки?

-В библиотеке всегда были читатели. У людей в то время не было большого выбора и доступа к книгам. А библиотека – это все-таки пристанище жаждущих знаний людей, не очень богатых, которые себе купить книгу не могли, а в библиотеке книги еще были.

Иногда библиотекари придерживали пользующиеся спросом книги для особых читателей, кому они требовались, как воздух, а не просто, чтобы скрасить досуг.

– Вы знакомы и дружны со многими людьми, принадлежащими к, так называемой, культурной прослойке города. Как тогда, в 80-е, такие люди находили друг друга?

– Наше Каменское – город абсолютно специфический, со своей ментальностью. Пусть никто не обижается, потому что территория определяет нашу сущность. Гуманитарной интеллигенции очень мало, в основном – техническая, а она совершенно другая.

Выживаешь в таких условиях, только благодаря людям, которые тебя окружают. Многие из них не вписывались в общую среду города, но это была такая культурная капсула, очень небольшая: музыканты, художники, актеры, библиотекари, учителя. Художники – более активные, старались держаться вместе и поддерживать друг друга. Это был для них такой спасательный круг – такая абсолютно выживаемая в условиях не выживания среда, без которой нельзя. Многие уезжали, умирали, спивались – так и не сумев реализоваться.

Многие из этих людей, которых я могу назвать своими друзьями, а еще коллеги и моя семья сделали мое пребывание в этом городе более-менее терпимым. Все эти люди были начитанными, и библиотека оказалась тем местом, где мы все встретились. Так и я стала частью этой культурной капсулы, которая всех нас питала, поддерживала и оберегала.

– Я хотела Вас спросить о Людмиле Андреевне Костенко (основатель и режиссер театра-студии «10 квартал») и Анатолии Игнатьевиче Бедычеве (режиссер, хореограф, художник, поэт), с которыми вы дружили. Их можно отнести к тем редким персонажам, талант и творчество которых были недооценены и очень небольшой круг людей знает об этом. Кем они были для Вас и какое влияние на Вас оказали?

– Все, что происходит в Каменском – всегда от обратного. Ты всегда задаешься вопросом: «Как ЭТО (люди с такой силой таланта) может тут быть?! И как мы не ценим того, что этими людьми было сделано!» Их обоих отличала жесткая, принципиальная собственная позиция, которой они всегда держались до конца. Людмила Андреевна создала театр-студию «Десятый квартал». Для многих она была неудобной, со своими «зэхерами», причудами и требованиями. Но ее театр был таким уникальным и нездешним очагом культуры в нашем городе, который до сих пор работает. Остались ее ученики, которые стали не только прекрасными актерами, но и личностями.

Людмила Андреевна была разносторонним человеком: писала удивительно чуткие, но трудные стихи, увлекалась эзотерикой, мечтала писать картины, но не успела. Она учила меня правильно воспринимать происходящее на сцене, но в театре всегда садилась далеко от меня, боялась помешать мне своими высказываниями и не дай Бог повлиять на мое восприятие своим авторитетом.

С Бедычевым меня познакомила тоже Людмила Андреевна. Я не все его творчество могла понять, не всегда понимала его прозу, поэзию. Понять и принять его могли люди его уровня – такие, как Людмила Андреевна. А я могла этим только восхищаться, потому что это просто какой-то другой инопланетный мир.

Когда у Анатолия Игнатьевича появился Бекар, которого он подобрал на улице, он ввел эту дворнягу на уровне своего товарища в семью и принялся дрессировать. Развлекая нас давал команды: «Умри!» – и собака падала замертво, «Брежнев!» – и та приветственно поднимала правую переднюю лапу. Мы падали со смеху.

Как-то он пришел к нам в библиотеку, я и предложила: «А почему бы нам не устраивать здесь каждый год августовские Бедычевские чтения?». Ему идея понравилась. В августе он пришел со своим псом, которого мы ловили по всей библиотеке, а тот не переставал лаять. Тогда мы вывели его на улицу и привязали рядом. И все это время, пока Анатолий Игнатьевич читал свои стихи перед гостями, его собака сопровождала своим воем под нашими окнами. Как только выступление хозяина закончилось, Бекар успокоился.

– А как библиотека выживала в 90-е?

– После распада Союза, мы думали, что с ума сойдем. Не работали по 3-4 дня, зарплаты не было по пять месяцев. Человек приходит в библиотеку, а ему говорят, что читать нечего: нет новых книг, нет периодики, нет ничего. Потом мы потихоньку все это вернули, не без потерь, конечно.

С коллегами на празднике в городском парке

О борьбе за интеллект, съедобно-развлекательном сегменте библиотек и поколенческом недовольстве

– Вы 15 лет были директором центральной городской библиотеки и все это время удерживали ее на плаву благодаря разным проектам, организации разнообразных клубов по интересам, лекций, тренингов, просто культурных мероприятий и событий. Все эти инициативы принесли желаемый результат?

– Это был единственный способ выжить, ввиду полного отсутствия финансирования. Все эти проекты решают проблему на очень непродолжительное время, при этом не решая основной задачи – читателя мы вернуть не можем, потому что борьбу с технологиями мы проигрываем. Но останавливаться нельзя, нужно все время подпитывать среду, а получателем грантов ты не всегда можешь быть. И, если раньше мы двигались, предположим, со скоростью 200 км. в час, то сейчас нужно выжать все 500. Чтобы тебя не затоптали, нужно быть вкусным. 

Мы нашли свою нишу. Краеведение – наше все. Библиотеки все похожи, имеем единое книжное ядро, но то, что мы работаем на контент о своем городе – это нас всех делает особенными. И никто эту нишу у нас не отнимет – ни музей, ни архив еще долго.

– Что еще, кроме различных интеллектуальных концептов может включать в себя пространство современной библиотеки?

– Такие модели библиотек, которые подобрались к новому видению, уже работают не только в Европе, но и в Украине. Новая библиотека должна быть комфортна для человека. И книги – это не главная задача.  Нужно привлечь людей, которые смогут и почитать, и научиться чему-то новому, развить свои творческие навыки, пообщаться, развлечься, попеть, поесть, что-то послушать и все это, бесплатно.

-Вы смогли бы так работать?

– Мы практически так и работаем. Библиотека имеет библиоковоркинг, компьютерную технику, удобное зонирование, где можно и в шашки-шахматы поиграть, выставку свою организовать, провести семинар, тренинг, посетить школу акварели, разнообразные клубы по интересам, кино архтхаусное посмотреть, обменяться растениями, получить юридическую и психологическую консультации. Это может быть просто общение с друзьями за чашкой кофе или чая. Но сейчас этого уже мало.

Я и еще 40 моих коллег все еще продолжаем бороться за интеллект, насколько это возможно. Наша задача – реализовывать государственный подход в области культуры, вот только получается, что самому государству это не нужно.

– Как Вам кажется, как скоро мы придем к тому, что человек, читающий книгу, станет анахронизмом?

– На это нет однозначных ответов ни у меня, ни у общества. Нет ни одного поколения, которое было бы довольно тем, которое идет ему на смену. Сократ очень грустил по этому поводу. Хотя именно предыдущее поколение – унавоживало и создавало почву для каждого последующего.

Из того, что я во многих источниках читала, мой мозг выдает такую реакцию: вот нас, к примеру, 100 человек, из которых только 6-10, по мнению ученых, способны развивать и двигать мир вперед. А что делать с этими 90%? А самое интересное, где эти 6-10%?

– То есть, Вы их не видите вокруг?

– Вот я смотрю на своего внука. Он у меня не читающий. В смысле, он не читает бумажных книг, но все-таки читает. И он умный, он логик. У него нет набора тех знаний, которые есть у меня, но у него больше навыков жизнеобеспечения в его 13 лет. И плохо это или хорошо – я не знаю. Нам сложно найти общие темы для разговора, потому что мы смотрим разные фильмы, читаем разные тексты. Но он осведомлен так, как я не была в его годы.

К нам иногда приходят молодые люди и у меня волосы на голове шевелятся от того, какие они умные и начитанные, но их очень мало.

Со своими любимыми совами

О раздражающем непонимании, удивляющей доброте и умении радоваться жизни

– Что еще, кроме работы, сегодня наполняет Вашу жизнь?

– Совы мои (коллекция), подруги, путешествия, внуки. Подарки меня разные радуют, книжки новые, кино реже. Люблю музыку и театр. Правда, сейчас читаю гораздо меньше и в театр хожу реже. Не всегда набираю там нужных мне эмоций. Стараюсь беречь себя от негатива.

– Что вас может разозлить, вывести из состояния равновесия?

– Когда узнав, где я работаю, спрашивают: «А что библиотеки еще работают?».

Еще, помню, приходил к нам в библиотеку молодой человек, а надо сказать, что к нам все-таки относятся с неким пиететом, считая, вероятно, что если человек работает в библиотеке, то все книги в ней точно прочитал. Как-то он спросил о размере моей зарплаты. Когда я озвучила ему сумму, он так разочарованно сказал: «А я Вас так уважал!» Потом он решил немного реабилитироваться, сказав, что за такую работу нужно больше платить. И на мое: «Зато я свою работу люблю!», отреагировал: «Тогда Вам вообще платить не надо!» Это не то, чтобы раздражает, но расстраивает точно.

– Что вас удивило в последнее время?

– Когда Бродский получал Нобелевскую премию, его спросили, удивляет ли его что-либо в жизни. И он сначала ответил отрицательно, а потом, задумавшись, добавил, что его до сих пор удивляют человеческая доброта и сострадание. Так вот меня это тоже до сих пор удивляет. Когда мне подают руку в трамвае, когда со мной вежливо сегодня общались в поликлинике, когда я упала на улице, рассыпав черешни, а две девушки бросились мне помогать.

– За что в своей жизни Вы чувствуете наибольшую благодарность?

-Я благодарна всему тому, что вокруг меня, потому что я всегда занималась тем, чем хотела. Благодарна папе и маме, они никогда специально не воспитывали нас. Честно жили, уважали друг друга, помогали друг другу, хранили семейный очаг, не крали, не обижали людей, были честными и доверчивыми людьми. Они так жили, и мы так живем по образу их и подобию.

В какие минуты жизни вы чувствуете себя счастливой?

– Я могу испытывать удовольствие от приобретения чего-то, не важно это что-то материальное или нет – цветок, звонок, сон, все что угодно. Я не знаю, можно ли это назвать счастьем?

Я каждый день иду на работу совершенно счастливым человеком, каждый божий день, все эти годы.

Знаете, мой сын говорит мне: «Мама, ты скоро будешь на вес золота – с твоим отношением к работе, с твоими мозгами. Кто это будет делать? Многие ведь хотят только потреблять». А я ему отвечаю, что, наверное, не дождусь этого. Хотя я – оптимист.

Автор идеи интервью Александра Чуринова

 

Пильний погляд

Recent Posts

Завтра в Кам’янському попрощаються з загиблим на війні захисником України Олександром Андрієнком

Четвертого серпня поблизу населеного пункту Тихе на Дніпропетровщині, захищаючи українську землю від загарбників, загинув солдат…

16 години ago

Ворог гатив по трьох районах Дніпропетровщини, в Кам’янському – без надзвичайних подій

Вчора ввечері та в ніч на неділю, 9 серпня, від атак агресора безпілотниками, артилерією та…

21 годину ago

Де в Кам’янському 9 серпня вимикатимуть світло через профілактичні роботи

В Кам'янському в неділю, 9 серпня, у зв'язку з виконанням профілактичних робіт відбудеться тимчасове припинення…

21 годину ago

Діти наших захисників з Кам’янського поїхали на відпочинок до німецького Вупперталю

П'ятнадцять дітей наших захисників вирушили на літній відпочинок до Німеччини. Попереду у них два тижні…

1 день ago

Шахісти з Кам’янського – у п’ятірці найсильніших команд Дніпропетровщини

Автор: Віктор Куленко. Шахісти Кам'янської ДЮСШ №3 увійшли у призову п'ятірку на командному Кубку області…

2 дні ago

Ворог вночі атакував шість районів Дніпропетровщини, в Кам’янському минулось без надзвичайних подій

В ніч на суботу, 8 серпня, від атак ворожої армії безпілотниками потерпали Кам'янський, Дніпровський, Павлоградський,…

2 дні ago

This website uses cookies.